ほめる

2012年04月01日

　ある日の作文授業のときでした。
「Ａ君（仮名）、ここのところ、あなたの気持ちがよくわかる（ように書かれている）よ。」
と言うと、Ａ男は笑顔をみせました。そして、原稿用紙のます目がどんどん埋められていきます。作文が嫌いなはずのＡ男ですが、今日は例外です。なにしろ自分が思っていたことや考えていたことを書けばいいわけですから、言葉はどんどん出てきます。誰よりも分かっていることを書けばいいので、いつものように迷うことはありません。いつのまにか原稿用紙は二枚も綴られていました。いつもは一枚未満で終わることが多いのに…。
　Ａ男は、ほめられると俄然意欲を燃やします。
「何々をしましょう。」
などという学習課題には消極的です。そこで、
「えらいねえ。」
「りっぱだねえ。」
「すてきだねえ。」
というほめ言葉をかけて、Ａ男の
学習意欲を喚起させようとしました。でも、徒労に終わりました。初めの一言、二言目までは人懐っこい笑顔をみせますが、三言目あたりから笑顔は消えていきます。そのうち、
「馬鹿にしないで」
という表情になります。どうすればＡ男の意欲を喚起できるのだろう。私は悩みました。

　しかし、Ａ男の気持ちを考えれば、それは当然のことでした。自分の実情とかけ離れたところで、いくらいいと言われても実感がわきません。学習意欲を喚起するまでには至らないのです。

　そんなある日のこと、算数授業のときでした。ノートに書いてある式を示して、
「この式と考えを、（みんなに）話してみて。」
と促すと、たどたどしくはありますが、分かってもらおうと一所懸命に説明しました。聞いている友だちは納得し、Ａ男は満足しました。

　ここであらためて「ほめる」ということを考えてみますと、子どもの進歩や向上のためにほめることは、根拠が希薄な耳触りのいい言葉をかけることではないと分かります。子どもが進歩するためには何をどうすればいいのか、具体的に把握し、具体的に示してあげることが大切であると分かります。子どもの実情を把握しないほめ言葉ほど、いかに虚ろなものであるかが分かります。成果は期待できません。
　では、子どもの健やかな成長を願うとき、どんな言葉をかけてやればいいのでしょうか。また、悩むところです。

どちらが多い？

2011年06月05日

　林檎が３個、苺が５個描いてある図を黒板に掲示します。
「どちらが多いですか。」
と問いかけました。初等科生活が始まってまもないころ、私が主管をしていたときの１年生です。
　Ａ子が答えます。
「りんごは３こ、いちごは５こなので、いちごがおおいです。」……①

　ある日のこと、窓から校庭を見ると、上級生がまっすぐに並んで座っています。聞いてみました。
「男の子、女の子、どちらが多いですか。」
　ほとんどの子供たちが数え始めました。なかなか数えきれません。でも、Ｂ男は、数えているようには見えないのに、分かったようです。聞いてみると、
「女の子がおおい。」
とのことです。わけを聞くと、
「ならんでいるから。」……②
と言うのです。

　しばらくしたある日のこと、中休みに校庭で遊んでいる子供は、どちらが多いだろうか、と聞いてみました。当然のことながら大きな数は未習なので、分からない、とにべもない返答です。そこで、
「男の子と女の子、どちらが多いか、どのようにして調べますか。」
と問いかけました。
　数えきれない、たいへんだ、めんどうである、ごちゃごちゃしている、……。
「手をつなぐと……。」……③
とＣ子が言いかけました。
「(Ｃさんの考えが)分かる？」
とほかの児童に聞いてみると、だれも自信なさそうです。
「だれかＣさんの考えを説明してみませんか。」
と言うと、友達のＤ子が、
「男の子と女の子が手をつなぐと、
　(多いか少ないかが)わかります。
　(手をつなぐ相手が)いないほうがおおいのです。」
と説明しました。
「(ほかの児童に)いまの説明で分かった？」
と聞くと、頷いています。
「(Ｃさんに)いまの説明でいい？」
と聞くと、しっかりと頷きました。

　ここで①②③の考えを考察してみます。
　①は数詞を使って考えています。自分が分かっている数詞までしか数えられません。
　②は前後左右きちっと整列しているときは、列の長さで人数の多少を比べることができます。
　③は手をつなぐことによって(握手をすることによって)数学用語の「１対１」対応が保証され、問題が解決されます。
①と②も｢１対１｣対応が保証されているときに成立することは言うまでもありません。
　１年生の授業１時間で、この３つの考えを理解しなければならないということはありませんが、いずれ気づいてほしい事柄です。

８月１５日

2010年11月01日

　今年も８月１５日のころ、各地で終戦に関する催しが行われ、各報道機関では様々な特集が組まれました。このとき私は、当時の初等科生はどのような生活をしていたのだろうかと思い、手元の初等科だよりに綴られている２人の先生の記事を紹介しました。２学期始業式のことです。
「非常時は日々に激しくなり、翌１９年度は縁故疎開が勧められた。６年であったからか集団希望が多く、５月から７月まで沼津游泳場に疎開。８月２８日からは、４・６年が修善寺へ、３・５年が日光に疎開して授業となった。
　翌年４月からは、全学年日光に移り、私は小さい１年生の勉強と遊びの相手をした。５月には東京宅が全焼。７月、召集が来て爆撃当日の甲府に入隊、千倉で守備に就いた。２学期からは、再び沼津での疎開生活が２１年３月まで続いた。」
と土田治男先生が綴っておられます。一方、近田廣司先生は、
「戦局は不利となり、食べ物の確保が大変になりました。日本中空腹の極限時代となり、みんなで大谷川の河原に行ってやぶかん草の葉をとり味噌汁の実にしたり、みかんの皮やじゃが芋の皮を残さず食べました。
　風邪をひかせぬように入浴は就寝直前にしましたが、部屋に戻るまでに手拭が凍りつきピーンと立ってしまう程の寒さでした。教師としては何としても幼い学生の命を守り、次の時代を背負って貰わねばと、必死の思いの疎開時代でした。子も親もみんなよく頑張り抜いたと思います。」
と綴っておられます。
　この始業式の後、このことをお聞きになった当時の初等科生だった方が、ご自分の書かれた当時の日記を、初等科に寄贈してくださいました。その一部を引用させていただきます。
「８月１４日　火曜　曇
　今朝、Ｂ２９が頭の上を通ってでんたん(伝単)をまきました。僕はそれを１２枚拾いました。夕方蝉を１０匹ほどとり損ないました。
　昼すぎ、お母様と僕と烏山病院へおみまいに行きました。夜、また空襲がありました。」
「８月１５日　水曜　晴曇
　今朝、また空襲がありました。午前、蝉を取りました。昼の報道の時、陛下がほうそうされました。それは(日本平和条約に対して降服)終り(………)」
「８月１６日　木曜　曇晴
　今日は朝から夜まで防空壕の中の物を出してせいりをしたのでひとっつもかわった事は無かった。」

　今日の初等科があるのは、このような大変なご苦労をなさった多くの卒業生や諸先輩方のおかげと思います。感謝する次第です。

五つの願い

2010年10月18日

　ふだん子供たちの学んでいる教室が、ときおり舞台に例えられることがあります。そんなとき、私は教室という舞台にいる子供たちに次のような五つの願いを描いています。
　先ず主役であってほしい。自分が考えていることや思っていることを観る者にしっかりと伝えられる主演男優であってほしいし、真剣に打ちこんでいる姿が観る者に感銘を与える主演女優であってほしい。思っていることをやっと伝えられたときや、考えてきたことが分かってもらえたと実感できたとき、子供たちから思わず笑みがこぼれます。まさしく千両役者です。素敵な笑顔です。
　次に脇役を演じられる俳優であってほしい。演じている主役に共感している助演男優や、役割分担をわきまえている助演女優は舞台を引きしめます。通りがかりのはずの通行人から、予定外の台詞が突然飛び出してくると、観客が困惑します。何事も連携しあうことが大切です。身振り手振りで話す友だちの言葉に一つひとつ頷きながら聞いていたり、やっと奏で終えたり描き終えたりした友だちの姿を自分のことのように喜んでいたりする子どもたちの姿は素敵です。
　また、舞台の出演者は、よき小道具係であってほしい。そのときの舞台に必要なものがなかったり、不必要なものがあったりすると、舞台は台無しです。出演者は何が必要か分かっていなければなりません。出されたものしか持っていないのでは、舞台は務まりません。教室での学習も全く同様です。国際試合では、遅刻はもちろん、ユニフォームや用具を忘れただけでも出場停止だそうです。世界は厳しいのです。
　そして、舞台に出る者は、演出家であってほしい。演出家というのは、出演者に注文をつけるだけではなく、一人ひとりの役割を充分把握して、舞台を構成していく者であってほしいと思います。舞台の全体像が見えて初めて、一人ひとりの台詞や仕草が生き生きとしてきます。教室で学ぶときも、一人ひとりの友だちが話していることや、していることが、自分が考えていることや行っていることと、どこが同じでどこが違うのか気づくことができれば最高です。その場にいるだけで、何人分かの学習を、一遍にしたことと同じことです。
　そして最後に、舞台の出演者は、脚本家であってほしい。舞台の全体像が見え、全体像の流れに気づいて初めて、一人ひとりの役者さんのそれぞれの台詞が生きてきます。一人ひとりの一言ひとことが、掛けがえのない言葉となって感じられます。いま教室で学んでいることの、過去、現在、未来に思いを馳せられるといいですね。

　教室で学ぶ子供たちは、主役、脇役、小道具係、演出家、脚本家であってほしいと思います。欲ばりでしょうか。

学習院院歌の解

2010年06月08日

学習院院歌の解

院長　安倍　能成

　私は今年の、皇太子様の御誕生日と同じ日の１２月２３日で、ちょうど満６８歳になる。殿下より精確に５０歳上である。私はこれまでに文章は大分書き、和歌も俳句も少しは作ったが、こんな院歌のようなものを作ったのは、生まれて初めてである。詞はまずいけれども、私はこの院歌を、日本国民全体にもうたってもらいたいくらいの意気込みで、作ったのである。
　１　西洋の神話に、フェニックスという鳥があって、５００年ごとに、もえる火の中で焼け死んで、また生きかえるという。不死鳥というのはその鳥のことで、世界は絶えず生き返り死に返り変わってゆくが、その中に死なぬ生命があるという意味である。「もゆる火の火中」という文句は、「古事記」という古い本にある弟橘姫の御歌から拝借したので、委しいことは先生にきいてもらいたい。戦争で学習院は焼け、敗戦後皇室の御保護を離れて私立学校になったが、その焼け跡の上に、先生と生徒と力を合わせて、新しい学習院を作りあげてゆこう。
　２　花は、咲くがまた色あせて萎むものである。学習院もこの盛衰はのがれにくい。ただ長い歴史の間に養って来た名誉ある学風と精神とを基にして、わるいことはどしどし改め、広く世界のことを眼の中に入れて、狭く独りよがりにならず、現実（世の中）の醜さや苦しさに負けないで生きぬいてゆこう。
　３　日本も世界の三大強国だとか五大強国だとか威張った時があった。学習院も校舎も立派で豊かな時もあったが、昔はよかった、よかった、と嘆いて居てはいけない。荒浪が狂っても、黒雲がゆくさきを閉ざしても、みんなの胸に希望のラッパを高く鳴らして、屈せず進め。
　４　人はみんな外の人にない命、即ち個性を天から与えられて居り、全く取り柄のない人間はない。頭がわるい、身体が弱いといって失望せずに、自分の個性を育て鍛えて、めいめい自分を養い、さてこの力をみんなして世の為、社会の為に捧げよう。まことと平和とを永久の光導きと仰いで。
　解らぬことは先生方にきいてもらいたい。

（昭和２６年１１月１８日）

※　初等科の学校文集「小ざくら」を開いていたら、安倍先生が意気込みを綴った「学習院院歌の解」に出合いました。学習院院歌は、今日でも学習院で歌い継がれております。この安倍先生の思いをみなさんに紹介することは意義のあることと思い、ここに掲載します。

あるがままの姿あるべき姿

2010年06月01日

　十人十色と言いますが、一人ひとりの児童の姿形や性格は全く異なります。
　兄弟姉妹でありながら性格の違いから、育て方に迷われているご両親も少なくありません。元気だが根気が続かない、内気なために人前に出ると寡黙になってしまう、力を充分発揮できないまま終わってしまうなど、悩みもつきません。
　子育てに迷っているときに思い出される言葉があります。「あきらめるな」、「人様に迷惑をかけるな」という言葉です。幼少のころ誰に言われたという記憶はありませんが、よく考えてみますと、優れた先人の知恵であることに気づかされます。
　あきらめてしまうと、何も身につきません。学業も、技能も、将来仕事に必要なことも身につきません。また、人様や世間に迷惑をかけてしまうと自分を受け入れてもらえません。せっかく身に付けた自分の力量を発揮できません。自分の実力を発揮できるのは、自分の力量が社会の中で認められたときです。先人は、「世の中は甘くない」とか、「お天道様はお見通しである」といって慢心を戒めました。胆に銘じておきたい言葉です。
　あるがままの姿を受け入れる側面と、あるべき姿を受け入れる側面の両面から育てられてはじめて一人前の人間になると言われています。

科訓

2010年02月01日

　 初等科生のための古めかしくも立派な児童手帳が、科長室にあります。「學生手帖」と記されています。いつごろ使われていたものでしょうか。かつて学習院で学ぶ者が全員「学生」と呼ばれていたころであることは確かです。
　開いてみますと、はじめに「院長訓示」があり、つぎに「科訓」があります。いまの初等科生からみますと古めかしい表記にみえますが、その内容は古めかしさを感じさせません。
　そこで、ご年配の初等科卒業生の何人かの方に、この「科訓」のことを覚えていますか、見たことがありますか、と聞いてみました。すると多くの方が、見たことも聞いたこともないというのです。かなり以前に使われていたことが推測できます。
　ともあれ、その一部を紹介してみたいと思います。

　○学校にいるとき
　　・学校を愛せよ、我等が楽しき学舎を。
　　・真心は礼にあらわれる。
　　・学生お互の間にも礼がなくてはならぬ。
　　・教場(教室)は修養の一番大事な道場である。
　　・姿勢を正しく、心を落ち着けて。
　　・油断をするな、先生の言葉は一語も聞きおとさずに。
　　・言葉遣いははっきりせよ。
　　・学問は尊い、智は人生の道しるべ。
　　・健康に勝る幸福はない。
　　・光を浴びよ。
　　・愉快に、活発に、誰とも仲良く遊べ、健康は運動によって得られる。
　　・やさしい父母は我が子の帰りを待つ。
　　・宿題、刷物に気をつけて。
　　・楽しい読物は戸棚に満ちている。
　　・騒いで人の心を乱すな、人なきように静かにせよ。
　　・責任感は尊い徳である。
　　・友達の物をだまって使うな、自他の区別を明瞭にせよ。

　○通学途中
　　・交通の規則に従うは我等の誇である。
　　・車中にては初等科学生たる品格を保て。
　　・口と挙動をつつしみ、他人に不快の気持ちを与えるな。
　
　○家庭にいるとき
　　・父母の恵みは山より高く海よりも深い。
　　・爽やかな気持で朝日を迎えよ。
　　・集合十五分前には学校へ着くように。
　　・艱難汝を玉にす。復習は子供の大切な務である。
　　・時計を見て、勉強の時間、直ぐ取かかれ。
　　・途中で遊ぶな、一気に片付けよ。
　　・いい加減な仕事をするな、はっきりするまで努めよ。
　　・天地の恵に感謝して飯一粒も粗末にするな。
　　・やすらかに疲れを直せ夢の里。
　　・強い心を持て。
　　・意気地のない事を言うな。
　　・自分で出来る事は自分でせよ。
　　・あやまちはすぐ改めよ。
　　・態度と言葉を立派にせよ。

　あらためて読んでみますと、現在の初等科生にも充分あてはまりますし、その精神は今でも引きつがれています。私たちはその精神を温故知新の精神で受け止めていきたいと考えています。